潮新闻客户端田渭法
公元1127年的“靖康之难”前，江西临川人王榕任诸暨知县。他的祖父王安礼曾任副宰相，是倡导变法的王安石的亲弟弟。王榕举家在县城住了数年，随后带了一批孙辈，又把家搬到离县城60里的萃溪乡姚王村。
俗话说医生难看自己的病，老师难教自己的人。但王榕想尽办法，别出心裁，严格教导，终于让孙辈子们有了出息。乾道二年（1166年），孙子王厚之、王正之举进士，乾道五年（1169年）王诚之中了进士，乾道八年（1172年）王巽之和王贲之中进士，短短7年王家五位孙子都中了进士。
这在全国也少见的吧！
王榕别出心裁的教子之法，是从“孟母三迁”中得到了启示。
1153年，当他得悉朋友庆元路（今宁波）学正、迁翰林经的陈寿先生在枫桥定居，并设寄稳草堂，他策马百里，与陈寿沟通，想送八个孙子在他的寄稳草堂研学。陈寿见王榕诚恳，一口答应了。于是王榕选择吉日，叫八个孙子前往枫桥。
那是一个春天的早晨，天蒙蒙亮，王榕带着八个孙子，称得上是浩浩荡荡地出发了。
从萃溪到枫桥有近100里路，60多岁的爷爷王榕特地备了一副棉轿，说是棉轿给自己用，其实是心疼八个孙子，哪个出现情况就让轿夫抬着，空着的棉轿装着些书、衣以及吃食。
春风徐徐吹，绿叶缓缓飘。很快，这队求学的人马来到一个清风凉亭。
王榕身上出了汗珠。他让孙子们坐下，叫孙子们在自己说的句子下“对课”。
王榕看看四周，缓缓道：“清风凉亭没有风。”
八个孙子你看我，我瞧你。
还是大孙子王厚之先对：“清风凉亭没有风，六旬爷爷情似海。”
王榕擦着额头，笑着：“不错，厚之不错！”
紧接着，王正之也站起来说：“清风凉亭没有风，寄稳草堂满屋书。”
王榕呷口水，笑道：“也可也可！”
……
西边落下了太阳，晚霞红彤彤地挂着，枫桥的上空升起了炊烟，求学人马才到陈寿家。陈寿夫妻出门相迎，八位门徒跪拜先生、师母。第二天，王榕和轿夫走了。
上课开始，陈寿指着寄稳草堂的匾额，作了点自我介绍：学子们，我是河南人氏，1106年出生，我1135年考中进士后，在浙江当官，看不惯当朝丞相秦桧，选择在此开办学馆。今天我们开始第一课，那就是《诗经》。《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，是春秋中期以前的300多首诗歌。分为“风、雅、颂”三部分。下面我读一下“风”篇的《绿衣》诗文，叫你们学习理解，然后八人改成通俗文，由老大王厚之读。
过了一个时辰，王厚之把《绿衣》一诗，编成通俗文，背道：
绿色衣啊绿色衣，绿色上衣黄色里，心有愁绪千百结，不知何时才能止！
绿色衣啊绿色衣，绿色上衣黄下裳，心有愁绪千百结，忧愁何时才能忘！
绿色衣啊绿色衣，绿色是你亲手织，看着衣裳念亡妻，遇事教我无过失！
葛衣不论粗和细，穿在身上有寒意，想着衣裳念亡妻，样样都合我心意！
八位学子中有人议论，陈寿先生是不是写《三国志》的先辈，他学问可大哩。
陈寿听了，笑着声明道：“学子们，我可不是写《三国志》的陈寿。他是四川南充人，我是河南陕州人，只是他的学问大……”
陈寿是个理论结合实际的老师。《诗经》学了几天，他要王家弟子们学习王安石在鄞县任知县期间的上疏文章《上杜学士言开河书》和《鄞县经游记》。他认为“为学不在徒有空言，必以实践为贵”。他一边学习，一边带领弟子们走出草堂外，沿着枫桥江曲曲弯弯的埂堤走，再从湖畈的田塍穿插。
他和弟子们个个走得气喘吁吁，汗流浃背，于是下江中洗澡。
高处向下看，枫桥江在红通通的太阳下，闪烁着粼粼波光，如同一条弯弯曲曲的白色银蛇。
学子们扑通一声跃下，累累倦意一下子被清凉的江水驱散。
大家打着水仗，相互嬉戏，好不痛快。
图片由AI生成
双眼一眨秋天到。姚王村四周山上披上了五彩缤纷的色彩。
在溪流下的一个大塘上，微风吹起涟漪，爷爷王榕叫来四五个村上的壮汉，在大塘中央打桩、施工，搭起二间水上楼阁。楼阁到塘岸需走三块跳板。王榕把一些书籍送到楼阁。
冬天到，孙子们从枫桥返回家里，先休息几天，然后王榕把他们关进塘中楼阁，然后把翘板拿去，让孩子们断了玩耍的念头。到了中饭时光，把八人的饭送上楼阁。
严寒来了。池塘上结上了白冰。早上的浓霜如同白雪一样浓重。雨天，冷风如同刺刀般袭来；下雪了，雪如同棉花一样奔袭而来。
孩子们手冻僵了，双手捂住嘴巴吹着热气，但没办法，还得坚持学习。
在这里，王榕讲解了先祖王安石的诗歌《登飞来峰》和著名散文《伤仲永》；在这里，陈寿先生为孩子们讲了王安石的力作《游褒禅山记》……
世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
这段文章就是王安石写此文的中心思想，富有哲理，宏大而深远。
时间往后200年，杨维桢二十五岁时，其父杨宏效仿王榕在池塘中搭楼阁的方法，在铁崖山上建了一座书楼，聚书数万卷，让杨维桢在铁崖楼上放弃玩耍好好读书，终成一代文豪。
过年了，王榕两个儿子回家了。
王榕对王瑊、王琰道：“你们听好了，为了你们十个儿子，我过年以后要重修家训和家规。你们同意吗？”
大儿和小儿子点点头。
接着王榕把已经基本修订成的家训、家规交给王瑊和王琰，“这是我和陈寿一起商议的。”
家规有十条。
具体是：一是隆祀典，二是敦孝道，三是尚友爱，四是和族堂，五是厚戚里，六是贵名垂名惜名声，七是谨厚道，八是慎步微，九是人尚勤，十是重崇俭，十一是戒暴怒，十二是人须节嗜欲。
家规有十二条。
具体是：一是祖父母事之，当一如父母，二是父母之命，子当速行，三是同胞兄弟，兄当爱弟，弟当敬兄，四是夫妻以敬为要，五是家族贤子孙须立志读书，或家窘而艰以修仪，有力者宜设法资助，以成其美。六是为士宦者，不论职之崇卑，务要清心勤慎，树功扬名，不取不义之财。七是子孙或身处豪贵不得凌弱欺贫。八是做人先修身，修身则修德，德高才能望重。……
王榕、陈寿、王瑊、王琰告诫十个孩子，要熟读家训和家规，并且背诵内容，要求今后不折不扣地做到。
经过王榕安排外出寄稳草堂读书、在萃溪池塘中搭楼阁读书，再到自家重新制定家训和家规，十个孩子修了身心，立志奋发，公元1166年考试，王厚之、王正之率先考中进士，1169年，王诚之考中进士，1172年，王巽之、王贲之考中进士。先后7年，5个孙子全中了进士。
1993年12月，浙江人民出版社出版的《诸暨县志》人物传第940页王厚之传这样记述：“王厚之（1131—1204），字顺伯，号复斋，诸暨姚王村（今萃溪乡）人，南宋金石学家，父瑊，知通州，兄弟诚之、正之、贲之，皆进士……”
1178年，陈寿病重，王厚之正在长兴施氏。待他赶到，只见气息奄奄的陈寿正在对儿子陈泰交待什么。王厚之哭着跪在地上：“先生，有事您说，我和陈泰听着！”
陈寿说：“我本河南陕州人，建炎南渡，生不能去奸保国，又不得返亲于故乡，实天地间罪之人……”
众人痛哭。
陈寿于1178年去世，享年73岁，墓穴在枫桥，枫桥陈姓人敬他为南迁始祖——“迁一公”。陈寿儿子陈泰1221年卒，葬于枫溪江畔，陈家人敬他为“陈孝子墓”。金石学家王厚之于1204年去世，墓穴在萃溪一个山脚上。
2026年8月20日，我随王伯成主任中医师到萃溪姚王村，参观了王氏宗祠，拜见了王厚之的塑像。在毛毛细雨中，参观了诸暨市重点文物保护单位——王厚之墓。2004年，也就是王厚之先生逝世800周年时，王家人修了家谱，修了墓。这天，王医师还给了我两本《王氏家谱》。
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